Cette année exceptionnellement, la Pâque orthodoxe et celle des églises occidentales ( catholiques protestantes évangéliques etc.) tombent le même jour : les unes suivent le calendrier julien, les autres le calendrier grégorien, l’un solaire et l’autre lunaire. Les fidèles échangent cette salutation toute la journée
En grec : Χριστὸς ἀνέστη! – Ἀληθῶς ἀνέστη!, ( Khristòs anésti! – Alethōs anésti!transcrit en alphabet latin)
En slavo-russe Хрїсто́съ воскре́се! – Вои́стинꙋ воскре́се! (Khristósŭ) voskrése! – (Voístinu voskrése! transcrit en alphabet latin)
En français : Jésus est ressuscité -Oui il est vraiment ressuscité
Échange accompagné de baisers de paix dans certains lieux..
L’origine remonterait à Marie Madeleine quand elle annonça à Simon Pierre que Jésus était ressuscité après avoir trouvé son tombeau vide. (il y a deux textes dans les évangiles qui font d’une manière un peu différente allusion à cette déclaration, l’un parlant spécifiquement de Marie Madeleine dans Jean(20 : 1-2), l’autre qui mentionne Marie Madeleine avec d’autres femmes s’adressant aux disciples sans le nommer, qui eux ne les crurent pas ( Luc 24 : 1-11)
Peu importe les détails, l’annonce de la résurrection de Jésus n’a rien eu d’une déclaration publique solennelle, annoncée avec fanfare par les autorités gouvernementales ou religieuses ( qui au contraire ont déclaré que son corps avait été volé) mais du bouche à oreille, comme un secret entre les proches et ceux qui l’avaient suivi et se réjouiront de le savoir et revoir vivant après la grande tristesse et déception et de son exécution à mort.
Encore aujourd’hui, quelques 2000 ans plus tard , bien loin des grands discours ou des grands raisonnements des penseurs de renom qui essaient de défendre les bases historiques d’un événement si improbable, cette salutation simple, entre ceux et celles qui croient encore en Jésus de Nazareth, conserve la simplicité de cette annonce première de témoins surpris, dont on épuisera jamais ni le sens ni la portée.
Jésus est ressuscité, oui il est vraiment ressuscité
Message d’espoir et de réconfort, réitéré une fois de plus dans le message pascal du pape François,hier jour de Pâques dont on vient d’annoncer la mort, ce matin même, lundi de Pâques
C’est un peu dommage que l’hyper ritualisation de l’histoire de la mort de Jésus, en a fait un mythe religieux qui existe dans une sphère à part, loin des réalités du monde dans lequel on vit. La répétition des mots qu’il a prononcés, les représentations multiples qui alimentent l’imaginaire des croyants, les processions hautes en couleur où s’épanchent la ferveur populaire, relèguent ses faits et gestes à un au-delà du réel, à un univers du sacré qui trouve sa propre raison d’être en lui-même, détaché du quotidien, totalement désincarné…
Pourtant, un homme innocent condamné à mort en bonne et due forme par un tribunal légitime, n’est pas une nouveauté et encore moins un fait du passé. Avec les dernières découvertes sur l’ADN, on découvre tous ces hommes ( peu de femmes semble-t-il) victimes d’erreurs judiciaires qui sont finalement libérés après avoir été incarcérés toute une vie, certains ayant miraculeusement échappé à leur exécution.
L’un d’entre eux, dont je viens de découvrir l’histoire est celle étonnante de cet ancien boxeur japonais, Hakamada innocent des meurtres qu’on lui avait imputé, incarcéré en 1966, condamné à mort définitivement en 1980 par la cour suprême japonaise, après de nombreux appels, mais finalement libéré en 2013 et reconnu innocent à peine en 2024…
Le fait de faire valoir le côté unique et la signification spirituelle ( que je ne conteste pas) du procès de Jésus, nous aveugle souvent sur la dimension ordinaire du drame et sur les limites de toute justice humaine quelle qu’en soit la procédure, impartie par des juges et des procureurs, lesquels sont faillibles et ne sont pas au-dessus de tout soupçon. Les paroles de Jésus lui-même dans cette perspective sonnent tellement juste face à la condamnation à mort de la femme adultère (l’homme où était-il) « que celui qui est sans péché, lui jette la première pierre »
Ce qui est dommage est que ce Jésus désincarné sur lequel beaucoup s’attendrissent pendant la semaine sainte, les empêche de voir que les lois sécuritaires qu’ils soutiennent ou qu’ils préconisent auraient justement permis la condamnation du Jésus innocent qui lui a bien existé en chair et en os.
Ceux et elles qui se se scandalisent tellement sur les agissements d’un Pilate, d’un Hérode, d’un Sanhédrin et d’une foule hostile, applaudissent bien souvent d’autre part, des mesures contraires aux valeurs représentées par Celui dont ils disent commémorer la Passion.
Si au moins en France, à part quelques hurluberlus médiatiques qui disent défendre la civilisation chrétienne, la plupart des hommes et femmes politiques se gardent bien de mettre en avant leur appartenance chrétienne, outre Atlantique en cette année de la énième ritualisation de la Passion de Jésus, au sein même de la Maison Blanche, on la brandit comme un cri de guerre contre ceux qu’on devrait protéger en leur coupant les vivres, en les enfermant et en les déportant.
En réalité Jésus pour beaucoup d’entre eux n’est qu’une idole désincarnée qui pour les uns, habite dans un tabernacle de pierre que l’on sort le dimanche pendant un moment de recueillement mais que l’on range soigneusement après, l’enfermant à double tour, jusqu’au dimanche suivant…et pour d’autres, le dieu d’un texte ancien dont on défend bec et ongle la littéralité mais dont l’existence se réduit à une dévotion intérieure déconnectée du monde environnant… Un tel Jésus ne saurait bien entendu être dérangeant… mais pourrait-on dire que cet être désincarné est encore vivant ?
* * *
Nous voilà donc, de nouveau face à la commémoration de celui qui très justement se donnait le beau titre de « fils de l’homme » et qui est exactement cela : sa mise à mort cruelle et humiliante transformée en spectacle public pour inspirer la peur du châtiment à tous les passants, en fait la figure emblématique de la condition humaine où un mal intrinsèque s’empare des puissants pour en faire des bourreaux acharnés contre les êtres démunis et sans défense .
Incarnation, c’est le mot qu’on utilise avec raison pour décrire la condition de Jésus
Un Jésus liturgique et désincarné ne servirait à rien
Par contre le Jésus incarné, condamné à mort par un tribunal humain, présent à côté des victimes, lui, il peut sauver l’humanité !
Les marches lentes au rythme de mes pensées sur les chemins écartés
entourés de prés verts en pleine floraison
la tranquillité des vaches et l’indifférence des moutons
avec au-dessus les nuages nonchalants et vaporeux
couronnant le tout
***
Je m’arrête pour écouter le silence et m’en mettre plein les yeux
je respire longuement et profondément
* * *
Mais je dois avouer aussi ( à ma honte ?) après quelques jours de privation , être reconnecté à ce monde virtuel où s’agite le reste de la planète ( et mes proches) est aussi un plaisir retrouvé…
Le 31 mars/ 1er avril 2025 dans la banlieue de Washington,
Prête à retraverser ou plutôt re survoler l’Atlantique…
mais impossible d’échapper à ce qui se passe ici en allant là bas… le même homme apparaît à la une de toutes les informations, des deux côtés de la grande mare. On dirait qu’il fascine même plus ceux qui sont là bas que ceux qui sont ici.
En tout cas, ils tombent tous dans le même piège, celui de le mettre au centre que ce soit en bien ou en mal peu importe, pour lui l’important c’est d’occuper tout l’espace car sans les caméras, il n’existe pas. Évidemment, il faut le reconnaître ses décisions ne sont pas anodines non plus : elles affectent des milliers sinon des millions de personnes
(Et pour ne rien arranger la numéro un d’un parti politique français populiste vient d’être condamnée, alors les commentaires outrés des deux côtés se multiplient : ça promet!)
Pourtant pendant ce temps là…
malgré l’hiver qui semble être revenu aujourd’hui ,
le printemps poursuit sa course avec détermination et entêtement,
Heureusement !
et heureusement encore
revient dans la lecture liturgique, cette histoire étonnante et magnifique de l’enfant prodigue reçu en fanfare par son père après avoir dilapidé tout l’argent de son héritage…
Si c’est vraiment ce Père là, si généreux et miséricordieux qui règne sur le monde et préside à la venue du printemps,
Tous les jours on a le droit à des levers de soleil magnifiques et les jonquilles sont en fleurs
Jean : 7 1-9
Après cela, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
La fête juive des Tentes était proche.
Alors les frères de Jésus lui dirent : « Ne reste pas ici, va en Judée pour que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais.
On n’agit pas en secret quand on veut être un personnage public. Puisque tu fais de telles choses, il faut te manifester au monde. »
En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Jésus leur dit alors : « Pour moi, le moment n’est pas encore venu, mais pour vous, c’est toujours le bon moment.
Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine contre moi parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises.
Vous autres, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête parce que mon temps n’est pas encore accompli. »
Cela dit, il demeura en Galilée.
Quand et où
Après cela, Jésus parcourait la Galilée : il ne voulait pas parcourir la Judée car les Juifs cherchaient à le tuer.
La fête juive des Tentes était proche.
On retourne maintenant au récit des faits et gestes de Jésus, et comme il est habituel dans les évangiles, la succession chronologique précise n’apparaît pas au début de cette nouvelle séquence : « après cela » reste vague en tout cas l’auteur indique que le complot pour tuer Jésus a été mis en place et c’est ce qui compte ici . En fait ce n’est pas la première fois qu’il est mentionné que les juifs voulaient tuer Jésus : la première fois c’est après qu’il ait guéri un malade à la piscine de Betsheda où l’auteur explique la raison pour laquelle ils autorités juives voulaient le tuer.
« C’est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le tuer, car non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l’égal de Dieu »
Il est certain que les déclarations scandaleuses sur manger son corps et boire son sang qui viennent d’être mentionnées n’ont certainement pas plaidé pour sa cause. En tout cas, entre dans une étape de conflit avec les autorité religieuses qui annonce la suite des événements.
Comme il est normal , les indications de temps ne sont pas données selon notre calendrier grégorien mais selon les fêtes religieuses qui rythment la vie des gens de l’époque. Qu’est-ce que la fête des temples ? Une fête juive qui est encore célébrée aujourd’hui : Je laisse aux spécialistes du judaïsme expliquer cela : voilà le début de l’explication,
“Soukkotest une fête juive d’une semaine qui a lieu cinq jours après Yom Kippour. Soukkot célèbre la récolte et commémore la protection miraculeuse que D.ieu accorda aux enfants d’Israël lorsqu’ils quittèrent l’Égypte. Nous célébrons Soukkot en habitant dans une cabane recouverte de feuillage (appelée Soukka) et en prenant les « Quatre Espèces » (arba minim), quatre espèces végétales particulières. » vous pouvez trouver le texte complet: https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/5666066/jewish/Quest-ce-que-Soukkot.htm
le piège de la popularité
Alors les frères de Jésus lui dirent : « Ne reste pas ici, va en Judée pour que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais. On n’agit pas en secret quand on veut être un personnage public. Puisque tu fais de telles choses, il faut te manifester au monde. » En effet, les frères de Jésus eux-mêmes ne croyaient pas en lui.
Les frères de Jésus font leur première apparition dans ce texte : on connaissait certains des ses disciples dont le nom nous avait été donné, on avait rencontré sa mère aux noces de Cana mais pas le reste de la famille.
Pas de précisions sur leur nombre ni leurs noms ( ce qui permet à ceux qui croient en la virginité perpétuelle de Marie de dire que c’étaient des cousins…) mais si, sur les reproches qu’ils lui font, de ne pas prêcher dans sa localité d’origine. Il est évident qu’ils veulent le mettre à l’épreuve et l’évangéliste le précise bien en expliquant clairement leur attitude de scepticisme profond envers leur frère…
la réponse de Jésus
Jésus leur dit alors : « Pour moi, le moment n’est pas encore venu, mais pour vous, c’est toujours le bon moment. Le monde ne peut pas vous haïr, mais il a de la haine contre moi parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises. Vous autres, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête parce que mon temps n’est pas encore accompli. » Cela dit, il demeura en Galilée.
Contrairement à ce qui se passe avec les autorités juives, Jésus ne relève pas leur attitude hostile, ne leur répond pas en les critiquant ni en les rejetant, ni non plus en leur disant de ne pas participer à la fête religieuse, il refuse seulement d’accéder à leur demande. Il fait preuve d’une sollicitude fraternelle ( après tout ils l’invitaient à revenir chez lui pour une fête familiale religieuse importante) en leur expliquant ses motifs.
Il donne sa lecture de la haine dont il est l’objet qui est différente de celle donnée par l’évangéliste, citée plus haut : il n’est pas question de qui il est mais de sa dénonciation de leurs actions : c’est Jésus le prophète qu’ils veulent faire taire et non Jésus le blasphémateur qui se prend pour Dieu.
Il utilise aussi cette formule intrigante « mon temps n’est pas encore accompli » pour justifier ce que l’on pourrait qualifier de manque de courage devant le danger alors que d’autre part, on le voit toujours prêt à confronter ses adversaires voire à les provoquer…
Ce que j’en retiens
D’abord, je me sens plus à l’aise dans ce passage où l’ on retrouve le Jésus, bien ancré dans l’histoire et la culture de son temps plutôt que le Jésus désincarné des considérations théologiques : il est plus à notre portée, en tout cas, la mienne…
Son attitude envers le danger aussi m’intéresse : quand affronter le danger et quand l’évitr et est une question que nous avons eu à affronter au cours de notre vie ( moi et mon mari) dans des pays et des lieux où la situation devenait dangereuse et certains nous disaient de partir. Discerner, pour savoir ce qui était la volonté de Dieu en ces moments là, n’était pas évident, entre être motivé par la peur ou au contraire la tentation de vouloir jouer les matamores.
(En plus, en ce moment, je suis entrain de lire la biographie de Bonhoffer, ce théologien et pasteur allemand qui finira par être exécuté par les nazis et on pourrait en citer d’autres qui auraient pu fuir mais ont décidé de rester pour opposer le régime)
Ce que Jésus met en évidence lui, n’a rien à voir avec nos émotions, quelles qu’elles soient, courage ou lâcheté, mais celle de savoir ce qui nous est demandé à ce moment là qui va être différent de ce qui peut être demandé à quelqu’un d’autre : il n’y a donc pas de réponse toute faite !
Si le carême tombe à pic, cette mise en garde aussi …
au cas où…
l’observance du rite religieux soit prétexte pour se donner bonne conscience et s’aveugler à la nécessité de pratiquer la justice envers nos semblables…
« Ainsi parle le Seigneur Dieu : Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas […]
Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui que vous ferez entendre là-haut votre voix. Est-ce là le jeûne qui me plaît, […]
Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci : faire tomber les chaînes injustes, délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés, briser tous les jougs ? N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans vêtement, ne pas te dérober à ton semblable ?
Eh ben voilà…
C’est clair et net…
Mais à vrai dire, c’est beaucoup plus facile de simplement jeûner surtout que ça peut aider à perdre quelques kilos, à éliminer les toxines de notre corps… (tous les spécialistes de la diététique le recommandent) en plus ça permet de faire des économies…
Ah ! les prophètes, les vrais, ceux qui parlent au nom de Dieu. comme ils sont dérangeants, ils nous empêchent de faire notre carême tranquillement et de nous féliciter à la fin!
En plus, Jésus en rajoute en nous donnant cet avertissement au cas où on chercherait à se vanter d’être capable de jeûner, alors que les autres…
« Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites : ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes, mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ; ton Père qui voit au plus secret te le rendra. »
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